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兔毛川打猎

2018-02-08 09:52:52 来源:杨家将文化研究会 浏览:31
内容提要:兔毛川在麟州城的南边,就是今天的神木城川。
三月见青,大地回春,杨家城里的大公子杨崇贵少年英俊,喜欢武功。他的老子麟州刺史杨弘信,却要他练功的同时必须读书修身。

兔毛川在麟州城的南边,就是今天的神木城川。

三月见青,大地回春,杨家城里的大公子杨崇贵少年英俊,喜欢武功。他的老子麟州刺史杨弘信,却要他练功的同时必须读书修身。可他最烦爬桌子写字读文。这一天,因为是逢他生日,所以才允许他出城来到兔毛川打猎的。

杨崇贵从小就喜欢跟伙伴们一起外出游玩。他们一行12人,除了他母亲杨夫人托一成年家人跟随他们之外,其他随从的10个朋友,都是平日里与崇贵十分要好的伙伴。他们全是十七八的后生,都是在十五六岁就会骑马。所以12匹马争先恐后地出城下山,顺屈野川南下,一阵急驰30里路,几乎是一口气就跑到了兔毛川北边的鸳鸯塌。

兔毛川林深密障,南北20里,风景秀丽。左右两山断崖凸起,犹如碧玉彩屏。东边山头上有古堡遗址,据说是大唐贞元年间被吐蕃人进犯时破毁,现设堠望。它是州城与崇贵他的老家石城和杨家沟寨通道的要害路径。东向有一小沟,深远可探到黄河西岸沟渠的分水岭,也是河东的一条来路。川西边隔大河也有一条小沟,叫兔儿沟,所以西边的出山口叫兔儿沟岔。

进入兔毛川,树冠如伞盖,山鹰高空旋,人如画中游,马在林里穿。突然,前边的马发出一声惊鸣,双耳直竖,前蹄急止。后边的马也紧跟着扬起脖子——原来前边闪过一物。老家人忙说:“大约是只狼吧,我们这么多人,还怕它不成。”

“对,不是我们怕,我们正想找它呢,是它怕我们。”崇贵笑着说。于是伙伴们也相继发言,他们似乎要把这兔毛川的根底搞不清楚誓不罢休。

“这里大树小树如此稠密,怪不得地名兔毛川,看来兔子跑过也要被草木给挂掉毛的。当然也说明兔子很多。确实是打猎的好地方。”

“其实,兔子最多的地方还不在这里,是西边山后的那条沟,所以那条沟的名字就叫兔儿沟,沟口才叫‘兔儿沟岔’。要不是隔着这条大川的河,狼去那边捕食可要容易得多!”“那条兔儿沟里没狼吗?”“当然是有的,但没狼的家。”“你咋知道兔儿沟里没狼窝?”“因为狼的窝在前川。”

兔毛川前川到中川之间隔着一条从东沟里流出来的小河。这条河今天叫“泗滄河”。小河的水向西流入大川的河。小河南边的东山坡有几处小沟渠,树木稠密。那里就叫狼窝渠。崇贵的一位伙伴接着说:“大家往前看,小河南边的东坡密林,那里就是我所说的狼的家。因此那里的地名才被叫成‘狼窝渠’。再说西山后边的兔儿沟,尽是沙土草木,兔子容易打窝,可没稠密的树林,那边不适合狼安家。”

“噢,这么说来,大河为界,本可以不相侵犯,可兔子为发展,跑过大川这边来。狼为了不受饿,把它们的家安在兔子多的附近,与兔子为邻,这当然要发生问题。”崇贵似有思考地说。

“对,这世上的事,就是这么互相牵连着。兔儿沟那边因为兔子多,而有地名。兔子多的原因是那条沟里没有稠密的树林,以兔为食的大野兽无藏身之处。而沟道里又尽是沙土丛林,很适合兔子打窝建家,出入吃草十分方便。至于临近大川,大川里尽管林深密障,是大野兽频繁出没的地方。可在西边的兔儿沟与这东边的兔毛川大川之间,还隔着河,隔着山,大野兽它们要直出兔儿沟去捉捕食物,还不是很方便,小兔子尚有回旋之地。你们看这老天爷呀,也真会安排。就拿这兔毛川来说,虽然是狼虎都有藏身出没的地方,却又是人们打猎最好的所在。这不,我们不就来了吗?”老家人说。

“是啊,这山川地况是野兽能不能存在的定数”,崇贵的另一位伙伴接着说:“可这人跟野兽就不一样,人可以把环境改变,比如修城堡、筑山寨,来确保自己安宁。你们看,远望东西两山头,不是都有古建遗址么,它们不都在给州城看守着门户吗?”

“对,家人老叔常言兔儿沟岔很有名气,大概也是因为这个情理。”紧接着还有个崇贵的伙伴就请老家人讲一讲兔儿沟岔的事,他说:“今儿个你也让大公子听一听好吗?”

“唉?那好啊,那就请老人家讲一讲,让大家都知道一下吧。”杨崇贵被引入好奇的感觉之中,也请老家人为大家讲讲兔儿沟岔的名气。于是老人家不慌不忙地给大家讲开了地方故事。马儿放慢了速度,都向老人家靠拢过来。

“兔儿沟岔其所以有了名气,主要在于它的地理位置。兔儿沟水在这里投入兔毛川大河尖角处是羌山的南头。你们望一望,山顶头数峰起伏,形似驼峰。山脊向北连接着一段又一段被黄沙和黄土埋盖着的山梁,仿佛是一支相连的驼队,故被人们称骆驼岭。所以面向兔儿沟岔这羌山南头就成了这支驼队的领头骆驼,使兔儿沟岔风光倍增。还有个原因是,这个沟口隔兔毛川大河东望,正好对正是东山腰上北魏时期的那个“古佛洞”。听说大唐贞元年间吐蕃犯境,就是从这兔儿沟来,最先被古佛洞的老和尚发现兔儿沟岔突然出现西人大兵的。古佛洞上通山顶,下为断壁悬崖,发现西山口情况后,便可以从东山头上的古堡放狼烟直报州城。所以说兔毛川是麟州城的南大门。自然这兔儿沟岔也就成了州城军事上的防务门户。吐蕃反乱过后,有人便在骆驼岭山脊当腰修起了那座倒座观音堂。庙虽不大,可它用今天的话来说,就是古佛洞的“前哨”。古佛洞只能检视到兔儿沟岔的情况,可这倒座观音堂能看到兔儿沟深沟里的情况,延长了十多里的检视线。发现敌情,白日打钟,晚上点灯,可以及时把情况传给古佛洞。假如在西山上修个堠望和其他神庙,那就会引起敌对势力的关注。因为堠望是哨台,本身就是军事设施;其他的神,又都是‘天下衙门朝南开’,也会引起来犯者的怀疑。唯独这位“大慈大悲的南海观圣音菩萨”是可以倒坐的,她的‘衙门’可以北开。所以要修北望羌山西瞧深沟的庙,在各路神仙中,非她莫属。这也许就是军家们的良苦用心吧。显然,所有这些都显示着兔毛川对州城防务的重要。所以你们刚才有人说,这里都在为州城守护着门户。我觉得说对了,正是如此。”

“哎呀!整天在州城里,只顾练武练功,还要读书写字,岂知这外边的事还多着呢。今天出来,心目大开。我看真要了解世事,还是应该多出来跑一跑才……”杨崇贵正高兴地说着自己这次出游的心境,忽然有人喊:“快!前边又跑过什么了?”

“又是只狼,不是,是两只。它们还拖着一头小野猪呢!”

两只狼,一大一小,许是发现有人来,正要丢下小野猪逃跑。说时迟,那时快,“嗖、嗖、嗖”从不同方面来的3支箭并发飞来。杨崇贵的那一支正好击中那只最凶的大公狼。其他两支箭也都射中目标。中箭狼挣扎了几下,就被几匹马同时赶到,成了今天大家出猎的首批收成。只是时逢早春,狼皮已经不如秋冬季节那么毛丰绒厚罢了。

就在大家对猎物评头品足的时候,崇贵的伙伴中,早有人跳下马背,大显身手,用一把小食刀在狼尾根部下方,开了个口,没用多大劲儿,就把两张狼皮给脱剥下来。狼肉吃不成,抛弃掉,可小野猪被挖掉内脏带在马后。

大伙忙活着刚把猎物处理完,情况又来了,顺东沟河畔跑出一大群山鸡。它们一遛河沿,利用河畔沙土跟它们羽毛一样的保护色,迅速地跑来。为什么不起飞呢?原来头上盘旋着几只山鹰。不过有两只山鹰好像对山鸡它们并不十分感兴趣。因为在河畔小坡丛林草木中被惊动出一群山兔也在奔命地逃窜。兔子的速度疾快,但山鹰的速度更是如箭离弦上。箭到、鹰爪也到。中箭的兔子倒地,被老鹰追捕到的兔子已上天空。老鹰也怕中箭,头也不回地飞离险境。这回收获不算很大,可这一场闹景,却给大家留下了深刻的记忆。尤其是老鹰抓兔子的神速,让人敬佩。杨崇贵高兴地说,“兵书讲:兵贵神速。我将来如果带兵打仗,为将用兵,一定要像老鹰追捕兔子那样,去追逐敌人。”

这时候,老家人说:“我们出来已经好长时间,猎物也有了,而且又是狼皮,又是野猪,又是兔子,又是山鸡,品类也还很有几样。其实大家都知道今天出游,主要不是为打猎,是大公子的生日,杨夫人要大家出来散散玩玩游逛游逛。现在游也游了,逛也逛了,所以我们该打转马头,返回州城了。”

可是对年轻人来说,大伙正玩在兴头上,于是又有人说:“老叔既然要我们回,可以。那就照已往行事,最后再给大伙讲一个好点儿的故事吧!”

老家人笑着说:“故事,故事,说的就是过去的旧事。我们今天来这兔毛川打猎,对后代人讲,也是故事。我看这个故事就留给后人们去讲吧!”

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