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前言

2018-01-31 16:47:02 来源:杨家将文化研究会 浏览:25
内容提要:陕西神木,古为麟州。唐末世乱,当地农耕大庄园主杨爚的长子杨弘信为保家乡地方稳定,以雄强的土豪势力进驻州城,自立为刺史。五代时期,麟州杨氏东与府州折氏联盟,西与夏州党项修好,在风云变幻的乱世确保了当地的一方平安

陕西神木,古为麟州。唐末世乱,当地农耕大庄园主杨爚的长子杨弘信为保家乡地方稳定,以雄强的土豪势力进驻州城,自立为刺史。五代时期,麟州杨氏东与府州折氏联盟,西与夏州党项修好,在风云变幻的乱世确保了当地的一方平安。从此,杨家在麟州三世主攻五代连官,形成地方大族,前后长达近百年,民间因之把麟州城称为“杨家城”。

往事越千年,“杨家城”昔日的辉煌已经逝去,但残留在城内的遗址遗迹以及传闻轶事,大多于杨家有关。

这些流传千百年的民间传说故事是当地“非物质文化遗产”的重要组成部分,应当保存、传承。

杨文岩先生是中国民间文艺家,陕西知名的民间文学作家,也是杨家将历史文化研究的先驱者和积极倡导者。2006年以来一直担任神木杨家将文化研究会的副会长。神木县文化馆请他搜集整理《杨家城故事与传说》,此任非他莫属。老先生欣然执笔,以近八十高龄,在较短的时间内把历代流传于世的有关杨家城、杨家将的零散传说用“话本”的叙述方式整理编织出十几个引人入胜的故事,丰富了杨家将文化的内容。

传说里可能有历史本来面目的若干情景短剧,但传说总归是传说,不是历史的“纪录片”,不应作为考辨历史的佐证。传说中,不仅有历史的写真和素描,更多的是民意的浮雕与艺术的虚构。而如何理解和认识民间故事,还需要从历史和文化的双重角度来审视。

乔振民

20131228

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